lunes, 5 de septiembre de 2011

sábado, 12 de junio de 2010

METODO FILOSOFICO


EL METODO

El método se origina en Grecia pero este surgió de un problema, ya que el primero en formular un método fue Sócrates.
El método es un procedimiento es un camino, una forma, un camino, un sistema o unos pasos que se deben seguir para encontrar la verdad o las respuestas de un problema, nos conduce al fin propuesto y nos otorga mayores beneficios de las hipótesis propuestas inicialmente cundo nos formulamos una pregunta o un problema.
Lo que caracteriza a un método es que es ordenado, practico es decir lleva una secuencia de orden, también es lleno de sabiduría, exige resultados y respuestas claras basadas en la razón, es real nace de la noción y no de la idea.
El método se puede considerar universal ya es utilizado por todas las personas, con la diferencia de que todos usamos diferentes métodos, pero siempre usamos un método.
Un método puede ser dialectico es decir se basa en el dialogo permanente, lógico porque tiene sentido, de indagación es decir postula razones o respuestas lógicas, empírico es un procedimiento de convicciones, racionalista porque afirma la razón y no la certeza de las ideas que se tienen, trascendental fundamenta el saber en dar razón de todo el saber racional, analítico analiza la forma y el uso del lenguaje, hermenéutico interpreta y comprende los textos o las acciones que tienen sentido.

Conclusión


El método nos sirve para encontrar la verdad y las respuestas de los problemas que se nos presentan en la vida, pero para obtener estas respuestas debemos seguir una secuencia para así poder obtener los resultados que queremos






BIOGRAFIAS PENSADORES GRIEGOS”METODO”

Demócrito de Abdera


Filósofo griego. Demócrito fue tan famoso en su época debió de ser uno de los autores más prolíficos de la Antigüedad, aunque sólo se conservan fragmentos de algunas de sus obras, en su mayoría de las dedicadas a la ética, pese a que se le atribuyen diversos tratados de física, matemáticas, música y cuestiones técnicas.
Demócrito fundó la doctrina atomista, que concebía el universo constituido por innumerables corpúsculos o átomos sustancialmente idénticos, indivisibles («átomo» significa, en griego, inseparable), eternos e indestructibles, que se encuentran en movimiento en el vacío infinito y difieren entre sí únicamente en cuanto a sus dimensiones, su forma y su posición. La inmutabilidad de los átomos se explica por su solidez interior, sin vacío alguno, ya que todo proceso de separación se entiende producido por la posibilidad de penetrar, como con un cuchillo, en los espacios vacíos de un cuerpo; cualquier cosa sería infinitamente dura sin el vacío, el cual es condición de posibilidad del movimiento de las cosas existentes.

PLATON

Platón nació en Atenas, (o en Egina, según otros, siguiendo a Favorino), probablemente el año 428 o el 427 a. c. de familia perteneciente a la aristocracia ateniense, que se reclamaba descendiente de Solón por línea directa. Su verdadero nombre era Aristocles, aunque al parecer fue llamado Platón por la anchura de sus espaldas, según recoge Diógenes Laercio en su "Vida de los filósofos ilustres", anécdota que ha sido puesta en entredicho. Los padres de Platón fueron Aristón y Perictione, que tuvieron otros dos hijos, Adimanto y Glaucón, que aparecerán ambos como interlocutores de Sócrates en la República, y una hija, Potone.
En el año 407, a la edad de veinte años, conoce a Sócrates, quedando admirado por la personalidad y el discurso de Sócrates, admiración que le acompañará toda la vida y que marcará el devenir filosófico de Platón. No parece probable que Platón mantuviera una relación muy intensa con el que consideró su maestro, si entendemos el término relación en su sentido más personal; sí es cierto que entendida en su sentido más teórico la hubo, y de una intensidad que raya en la dependencia. Pero también sobre su relación con Sócrates hay posiciones contradictorias. El que no estuviera presente en la muerte de Sócrates ha hecho pensar que no pertenecía al círculo íntimo de amigos de Sócrates; sin embargo, parece que sí se ofreció como aval de la multa que presumiblemente la Asamblea impondría a Sócrates, antes de que cambiara su decisión por la condena a muerte

DAVID HUME

Junto con el racionalismo, que se desarrolla en la Europa continental, el empirismo es la otra gran corriente filosófica de la modernidad, que se desarrollará en Gran Bretaña en los siglos XVII y XVIII. David Hume es uno de sus más representativos portavoces, alcanzando un reconocido prestigio al llevar al empirismo, mediante el análisis del conocimiento y la crítica de la metafísica y la moral, a sus últimas consecuencias.

RENE DESCARTES

Fue un filósofo, matemático y científico francés, considerado como el padre de la filosofía moderna.

GOTTFRIED WILHELM VON LEIBNIZ


Fue uno de los grandes pensadores del siglo XVII y XVIII, y se le reconoce como "El último genio universal". Realizó profundas e importantes contribuciones en las áreas de metafísica, epistemología, lógica, filosofía de la religión, así como a la matemática, física, geología, jurisprudencia e historia.
Ocupa un lugar igualmente importante tanto en la historia de la filosofía como en la de las matemáticas. Descubrió el cálculo infinitesimal, independientemente de Newton, y su notación es la que se emplea desde entonces. También descubrió el sistema binario, fundamento de virtualmente todas las arquitecturas de las computadoras actuales. Fue uno de los primeros intelectuales europeos que reconocieron el valor y la importancia del pensamiento chino y de la China como potencia desde todos los puntos de vista.

IMMANUEL KANT (1724-1804)

La filosofía kantiana, llamada por su autor Idealismo Trascendental y conocida entre nosotros también como filosofía crítica o "criticismo", se desarrolla a partir de una nueva solución del problema del conocimiento según la cual los elementos formales y los elementos materiales del conocimiento han de colaborar para que éste pueda darse, pretendiendo, de este modo, superar las limitaciones del empirismo y del racionalismo.

FRANCIS BACON


Filósofo y político inglés. Su padre era un alto magistrado en el gobierno de Isabel I, y fue educado por su madre en los principios del puritanismo calvinista. Estudió en el Trinity College de Cambridge y en 1576 ingresó en el Gray's Inn de Londres para estudiar leyes, aunque pocos meses después marchó a Francia como miembro de una misión diplomática. En 1579, la muerte repentina de su padre lo obligó a regresar precipitadamente y a reemprender sus estudios, falto de recursos para llevar una vida independiente.

sábado, 3 de abril de 2010


-HISTORIA DE LA FILOSOFIA:

CARACTERISTICAS:

*FILOSOFIA GREGOROMANA:
Es el resultado de la originalidad griega que busca resolver,comprender y explicar el mundo como una totalidad dando explicaciones cade vez mas razonables sobre todo lo que existe.


*FILOSOFIA MEDIEVAL:
EN ESTA ETAPA SURGIO:
FILOSOFIA MEDIEVAL CRISTIANA Y FILOSOFIA MEDEVAL NO CRISTIANA
-FILOSOFIA MEDIEVAL CRISTIANA:
Los conocimientos planteados por los griegos fueron desplazados por la insidencia en la vida del hombre y de la naturaleza fueron expresados en forma de reflexion racional derivadas del cristianismo.
-FILOSOFIA MEDIEVAL NO CRISTIANA:
Surge el islam como una nueva forma de expresion.
Los pensadores musulmanes conservan,trasmiten y comentan los textos clasicos filosoficos aportando nuevas ideas para compernder las tradiciones.
*FILOSOFIA MODERNA:
"BUSCA EL DOMINIO DE LA NATURALEZA" Y
Busca explicar el universo desde el punto cientifico
*FILOSOFIA CONTEMPORANEA:
Se preocupa por el hombre es decir :
se preocupa por la existencia de la vida

miércoles, 3 de marzo de 2010







-QUE ES LA FILOSOFIA?

-filosofía proviene del griego filos (amor) y Sofía (sabiduría
-La filosofía, es una ciencia (conocimiento de las cosas por sus causas, de lo universal y necesario),es justamente amor por la sabiduría.Lo esencial de la filosofía, está en que esta, cuestiona las cosas con una mayor amplitud de acción, que el resto de las ciencias.La filosofía, es el amor de conocer, por conocer. La filosofía no es un simple amor al conocimiento, sino que es un saber de cierto nivel.La filosofia plantea el porqué de la existencia humana sobre la faz de la Tierra. la filosofía se basa en la razón.
filosofía, podemos definirla como el análisis racional del motivo de la existencia del ser humano, de manera individual y colectiva, fundado en la comprensión del ser.


-CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA:

a) Como Conocimiento Crítico:La filosofía se postula como un saber “crítico”, porque pone en “crisis”, en duda, ciertas cosas que no le parecen suficientemente claras o bien explicadas. Por ejemplo: los filósofos no están de acuerdo con los mitos. De esta manera se dice que la filosofía es desmitificadora en la medida en que propone liberarnos de prejuicios o de mitos que han aparecido a lo largo de la historia.

b) Como Certidumbre Radical:La historia de la filosofía nos muestra cómo los filósofos no se conforman con cualquier clase de respuesta.

c) Como Fundamentadora:Este carácter fundamentador, quiere decir, que el filósofo desea saber en qué se basan, en qué descansan todos nuestros conocimientos.

D) Como Totalizadora:Esto significa que la filosofía no se conforma con explorar fragmentos de la realidad, ni con dar visiones parciales del mundo. La filosofía pretende darnos una “visión total”, universal o integral de las cosas. Implicando la aspiración de desentrañar el sentido último, total de la vida y del mundo; dentro de este sentido, tratar de ubicar y explicar el ser en todas sus manifestaciones.

e) Como Sabiduría:Caracterizando la filosofía como un conocimiento que se preocupa por encontrar el sentido, meta y valor último de la vida humana, La sabiduría se adquiere pacientemente, a través de una larga vida y una práctica constante de valores, actitudes, etc. La sabiduría está plenamente arraigada en la vida humana, basándose en las verdades que corresponden al corazón y que la razón ignora.

f) Como Praxis (práctica):Se trata de problemas y soluciones que tienen profundas repercusiones en la sociedad, al grado de transformarla y causar estragos y revoluciones sin precedentes.

-DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA:

*ontología y metafísica (análisis crítico de la estructura de la realidad)
*teoría del conocimiento
*epistemología o gnoseología (análisis del origen, estructura y alcance del conocimiento)
*lógica (estudio del razonamiento o argumento válido)
*ética (teoría de la acción humana y de sus valores)
*estética (teoría de la belleza y del arte)
*la historia de la filosofía, en cuanto ésta no se limita a una exposición de las distintas doctrinas filosóficas, sino que pretende reconstruir críticamente determinadas argumentaciones o sistemas filosóficos.

-ORIGEN DE LA FILOSOFIA

Tenemos 2 hipotesis del origen de la filosfia:

-origen a partir de la filosofía oriental, y la filosofía una creación original de los griegos

-*La hipótesis del origen oriental:
Los estudios sobre el tema parecen indicarnos que no, que la astronomía babilónica tendía a degenerar en astrología, es decir, en arte adivinatoria; y que las matemáticas egipcias, lejos de alcanzar el grado de abstracción necesario para considerarse ciencia, no superaron nunca el estadio de unas matemáticas o de un saber práctico, generado al amparo de las necesidades de medición de los terrenos luego de cada una de las inundaciones periódicas del Nilo.

-*La hipótesis del origen griego:
Según esta hipótesis la filosofía sería una creación original del pueblo griego, habría aparecido en Grecia de una manera abrupta y radical como fruto de la genialidad del pueblo griego.
Esta hipótesis prescinde de los elementos históricos, socioculturales y políticos. Los griegos crean la filosofía porque son geniales,porque crean la filosofía. La mantiene en su obra "La Aurora de la filosofía griega", (1915).
La filosofía es el resultado de la evolución de las formas primitivas del pensamiento mítico de la Grecia del siglo VII antes de Cristo.Existe "una continuidad real entre la primera especulación racional y las representaciones religiosas que entrañaba" de tal modo que "las maneras de pensar que, en filosofía, logran definiciones claras y afirmaciones explícitas ya estaban implícitas en las irracionales intuiciones de lo mitológico.